Lughy

"Lughy". J'ai choisi ce pseudo parce que son radical est inspiré du nom du dieu très populaire de la gaule romaine, Lug, et aussi parce que j'appartiens au renouveau païen, mouvance nébuleuse mais bien réelle toutefois, méconnue et redoutée aussi par le Vatican - et pour cause ! - qui y voit un fléau des temps modernes provoqué par l'abandon des valeurs spirituelles et le consumérisme. On est cependant très loin de tout cela pour de nombreuses raisons que j'aurai peut-être l'occasion de clarifier ici. Lughy est donc un "très païen" admirateur de l'empereur romain "Julien" dit l' "Apostat" puisqu'en pleine Rome chrétienne, Julien se convertit au paganisme. Adorateur de la déesse Athéna dont il avait bénéficié de la protection, désormais thuriféraire des dieux de la Grande Grèce, il rétablit le droit des païens qui en avaient été privés d'honorer leurs dieux par les sacrifices et les libations tout en persistant à reconnaître aux chrétiens de pratiquer leur culte, leur interdisant toutefois de professer et n'hésitant pas non plus à les faire surveiller de près ainsi qu'on le fait aujourd'hui pour les scientologues, les islamistes ou autres sectes perçues comme susceptibles de remettre en cause la sûreté de l'Etat. Un genre de mec plutôt smart pour son époque, courageux défenseur des frontières de l'empire contre les francs et les Alamans, faisant même le projet de faire reconstruire le temple de Jérusalem (détruit par Titus en 70 après un siège atroce). Je pense être proche de la réalité, de penser qu'il s'agissait-là d'un projet politique visant à affaiblir les chrétiens tout en leur infligeant une défaite... politique. La statuaire du Louvre compte l'effigie de Julien l'Apostat dont l'attitude plus modeste que fière tranche déjà avec le sombre portrait qu'en ont fait les fanatiques chrétiens ; son regard qui se perd dans on ne sait quels horizons contemple-t-il sa déesse tutélaire ? Lug est peut-être le mien. J'en sais franchement encore peu de choses. Je sais que je suis un aussi un apostat, converti au paganisme il y a maintenant plus de trente ans. Je suis Lughy à cause de cela et à cause de l'Internet, à cause des américains aussi puisque Lughy est réellement né sur un site californien : tribe.net. Lughy sacrifie à ses dieux, mais pas seulement aux siens car il est un "bon" païen, un "gentil" comme disaient les juifs depuis la moyenne antiquité, probablement par mépris, peut-être par mansuétude, qui sait ? Asclépios lui inspire un vif intérêt pour l'herboristerie et les parfums, la pharmacopée et la galénique. La Vierge Marie occupe son panthéon telle le cosmos qui en tendant ses bras vers la terre révèle la danse des constellations. Un dragon et un "Sylvebarbe" surgi d'un roman de Tolkien occupent une place sur le mur sud-ouest de son bureau, lieu polyvalent et multifonctions, ouvert sur le Nord-Ouest d'où s'écoulent des influences providentielles venues du Rhône, du Mistral et de la Burle. Le quartier de la Double fait partie du royaume d'Eole. Le soleil y voyage chaque jour sur un large horizon s'étirant depuis l'est où s'aperçoit le Ventoux jusqu'aux dernières montagnettes du Vivarais sur lesquelles il se pose doucement au crépuscule et s'évanouit dans des lueurs volontiers épiphaniques. Cette rencontre de la lumière et du lointain alimente un état altéré de conscience propice aux méditations auxquelles Lughy se prête au sortir de son bureau, dans un jardin posé au pied d'un rempart surplombé d'une tour, la tour du Nord-Ouest. Lughy est très superstitieux et tout particulièrement attaché à reconnaître les points cardinaux. Sa maison et son jardin sont inscrits dans une sorte de cercle magique balisé par des entités telluriques pour les unes, des montagnes et des plateaux qui forment l'horizon lointain sous lequel coule un fleuve parmi les arbres et les champs, lentement vers la "mare nostrum", et d'autres présences, arbres, murailles, un château du XVIème, le village et ses gens. Une église de la fin d'un roman agonisant occupe le sud en diffusant des impressions de passé et de mort. Un hasard aimable aura fait qu'une porte par laquelle on entre aussi dans la maison soit exposée au sud-est, orientation moins défavorable. Le décor est planté.